Resumen
Este artículo aborda el renacimiento de la vertiente vitalista en la filosofía, las ciencias sociales y las Ciencias de la Vida. Para ello, se ha acuñado un nuevo concepto, el de neovitalismo, para diferenciar esta ola de la primera, que tuvo lugar entre los siglos XVIII y XIX. Ha emergido una nueva dimensión de redefinición del rol de lo humano desde el posthumanismo y el transhumanismo. Se trata, así, de redefinir mediante la ciencia técnica el rol y la identidad de lo humano como ser viviente, como ser biológico, como ser animal, u Homo vivus; y como ser de pensamiento, u Homo sapiens. El biopoder se expresa como un poder cooperativo y asociativo natural, no centrado en individuos sino en colectividades. Se trata aquí del denominado poder integrador, que coexiste con el poder de dominación; este último, incluso, de corte depredador de lo animal. Incluye al ser humano que actúa desde la agricultura, la caza, la pesca, la ganadería, la agroindustria y la llamada bioindustria. Se ha transitado desde la idea foucaultiana de la crítica del biopoder y la biopolítica hacia un programa cientificista que establece los ámbitos de tratamiento de las Ciencias de la Vida como ciencias cognitivas. Esto emerge prioritariamente en las llamadas Ciencias de la Salud, en tanto ámbitos de producción como la biotecnología, en función de las características de lo vivo (Rabinow & Rose, 2006; Autor, 2018a).
Abstract
This article addresses the revival of the vitalist perspective in philosophy, the social sciences and the life sciences. To this end, it proposes the concept of neovitalism in order to distinguish this current from the first vitalist wave, which took place between the eighteenth and nineteenth centuries. A new dimension has emerged in the redefinition of the role of the human from the perspectives of posthumanism and transhumanism. The issue, therefore, is to redefine, through technoscience, the role and identity of the human being as a living, biological and animal being, or Homo vivus, and as a thinking being, or Homo sapiens. Biopower is expressed as a natural cooperative and associative power, centered not on individuals but on collectivities. This is the so-called integrating power, which coexists with the power of domination, including forms of predatory power over animal life. It includes human action in agriculture, hunting, fishing, livestock, agribusiness and the so-called bioindustry. The discussion moves from the Foucauldian critique of biopower and biopolitics toward a scientific program that establishes the fields of the life sciences as cognitive sciences. This emerges primarily in the Health Sciences and in fields of production such as biotechnology, according to the characteristics of living beings. (Rabinow & Rose, 2006; Autor, 2018a).
Palabras clave: vitalismo, biopolítica, posthumanismo, biotecnología, reinvención de la naturaleza
Keywords: vitalism, biopolitics, posthumanism, biotechnology, reinvention of nature.
- ORCID
- 0000-0003-3546-852X
- Páginas
- 9-18